Pour évaluer la compatibilité de la suppression des droits de succession avec le libéralisme, il est important de comprendre les divers courants au sein du libéralisme et leurs principes sous-jacents. Le libéralisme est une philosophie politique qui valorise la liberté individuelle, la propriété privée, et l’égalité des chances, mais il existe des variations importantes dans la manière dont ces valeurs sont interprétées et hiérarchisées. Voici une analyse de la compatibilité de cette mesure avec différents courants du libéralisme.

Libéralisme classique (ou libertarien)

Le libéralisme classique met l’accent sur la protection des droits individuels, notamment les droits de propriété, et limite l’intervention de l’État.

• Propriété privée : Ce courant considère que les individus doivent avoir le droit de disposer librement de leurs biens, y compris de les transmettre par héritage sans ingérence de l’État.
• Liberté individuelle : La suppression des droits de succession est vue comme une extension de la liberté individuelle, permettant aux personnes de transmettre leurs biens sans imposition supplémentaire.
• Opposition à la double imposition : Les libéraux classiques peuvent également considérer les droits de succession comme une forme de double imposition, car les biens ont souvent déjà été taxés par le biais de l’impôt sur le revenu ou sur la fortune.
  
  

Conclusion : Du point de vue du libéralisme classique, la suppression des droits de succession est compatible avec ses principes fondamentaux.

Libéralisme égalitaire (ou libéralisme social)

Le libéralisme égalitaire cherche à équilibrer la liberté individuelle avec une certaine forme de justice sociale et d’égalité des chances.

• Égalité des chances : Ce courant peut voir les droits de succession comme un moyen de limiter la concentration des richesses et de promouvoir une plus grande égalité des chances. En supprimant ces droits, les inégalités intergénérationnelles pourraient se creuser, réduisant ainsi l’égalité des opportunités pour les individus issus de milieux moins favorisés.
• Justice distributive : Les droits de succession sont perçus comme un outil de redistribution des richesses, nécessaire pour financer des services publics et des programmes sociaux qui bénéficient à l’ensemble de la société.
• Solidarité sociale : La contribution par les droits de succession au financement du bien commun est considérée comme une responsabilité des plus fortunés envers la société.
  
  

Conclusion : Du point de vue du libéralisme égalitaire, la suppression des droits de succession pourrait être incompatible avec les objectifs de justice sociale et d’égalité des chances.

Synthèse

La compatibilité de la suppression des droits de succession avec le libéralisme dépend donc du courant libéral auquel on se réfère :

• Libéralisme classique : Compatible. La suppression est vue comme un respect des droits de propriété et de la liberté individuelle.
• Libéralisme égalitaire : Incompatible. La suppression pourrait nuire à l’égalité des chances et à la justice sociale.
  
  

En résumé, la réponse varie en fonction de l’accent mis sur la propriété individuelle versus la redistribution et l’égalité des chances. Les libéraux classiques et libertariens seraient en faveur de la suppression des droits de succession, tandis que les libéraux égalitaires verraient cette mesure comme contraire à leurs principes de justice sociale et d’égalité des chances.

De la liberté (1859), essai du philosophe John Stuart Mill (1806-1873)