-
Méditation n°11 : Que faire de ton existence, face au Mal ?
Tu as exploré la question fondamentale du sens de l’Existence. Tu as exploré la question éthique -du que faire ? en général– et la question existentielle -du que faire de ton existence ?– en particulier. Les réponses génériques de la philosophie à ces questions, que tu fais tiennes, sont : « donner un sens à sa […]
-
La Singularité écologique ou Trou noir écologique
L’illimitation peut trouver sa limite par la transgression de toutes les limites. Une singularité est, en mathématiques, un point auquel un objet mathématique n’est pas défini, ou un point où l’objet mathématique cesse de se comporter de manière intuitive, selon une manière particulière. On observe par exemple une discontinuité, une bifurcation, une évolution soudaine du […]
-
La théorie du singe
« Pluralitas non est ponenda sine necessitate » : les multiples ne doivent pas être utilisés sans nécessité J’appelle personnellement « théorie du singe » le principe selon lequel l’essentiel des comportements humains individuels et collectifs observés est explicable par assimilation aux grands constats de l’éthologie d’une espèce de grand singe, modulo ce qui nous singularise en tant qu’homo […]
-
Impératifs éthiques : qu’est-ce qu’on doit absolument faire et ne pas faire ?
L’éthique est le domaine de la philosophie qui cherche à étudier la question du « que faire ? », du Bien et de la vie bonne, et à y proposer des réponses. On peut y proposer des réponses positives -fais ceci ou cela- (tu dois faire ceci ou cela), négatives -ne fais pas ceci ou cela- (il […]
-
Le Mal
Qu’est-ce que le Mal ? Existe-t-il ? Cela a-t-il du sens de parler du Mal comme un phénomène réel et comme un phénomène général ? Qu’en penser ? Qu’en faire ? Le Mal est une notion essentielle en Philosophie, Ethique, Esthétique. Absurde, Tragique, … le Mal y est présent. Je tombe malade, je subis un […]
-
Le Bien
Le Bien est un concept fondamental de la philosophe, et de l’éthique en particulier. On pourrait le définir comme ce qui est absolument désirable, de façon normative et non descriptive, c’est-à-dire ce qu’il est adéquat de désirer absolument et non ce que l’on se surprendrait à désirer en pratique. Le Bien s’oppose grosso modo au […]